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    第215期:明鏡察形 鑒古知今——中國古代銅鏡藝術鑒賞

    時間:2024-12-24 16:07

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    刻畫之精巧,文字之瑰奇,辭旨之溫雅,一器而三善備焉者,莫鏡若也。

    銅鏡,以其多變的造型、繁復瑰麗的紋飾、豐富的銘文、精湛的工藝,代表著各個時期社會的審美需求,也寄托著人們的思想、情感、祝福和美好愿景,承載著人們的精神追求,其功能便擴展到社會的各個方面。

    一面銅鏡,經歷了怎樣悠長的歲月變遷史?12月20日下午,第215期銀湖沙龍邀請到業界大咖劉東老師,親啟四千年“鏡”界漫漫長路,細數銅鏡之美。劉東老師身兼中國銅鏡研究會副會長、廣東大觀博物館與嶺南金融博物館副館長數職,深耕展覽策展及青銅器研究,對古銅鏡有深入研究。

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    劉東老師對銅鏡有摯愛之情。沙龍上,劉東老師不僅梳理了中國銅鏡發展的歷史,新石器時代晚期出現、商周的興起、春秋戰國的流行、漢代的鼎盛、隋唐的再度繁榮等幾個重要時期,還挑選出不同歷史時期的代表性銅鏡,細細解讀了背后的來歷、圖紋式樣、絕妙工藝與藝術價值。

    鏡里乾坤,盛古爍今

    銅鏡,又稱青銅鏡。最早,人類以水為鏡。隨著合金技術的出現,開始了使用銅、錫、鉛合金制作銅鏡。銅鏡一般制成圓形或方形,其背面鑄銘文飾圖案,正面則磨礪光亮,可清晰照面。中國古代青銅鏡各時期合金成分比略有不同,比如,戰國至五代,大部分使用的是高錫青銅,錫含量達20%以上,銅鏡成品呈白色,硬度高,易于打磨光亮,但韌性差,易碎。宋至清代,使用的是低錫青銅,含錫量明顯降低,含鉛量明顯升高,這使得成品色澤發暗、泛紅泛黃,所以我們常見的明清銅鏡,都是偏黃色。低錫青銅質地偏軟,但優勢是容易加工,生產效率高。此時,銅鏡鑄造工藝也由范鑄轉為翻砂鑄造。因此,宋代其實是一個鑄造工藝的分期。

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    可以說,銅鏡貫穿了整個中國古代史,以獨特的存在見證著時代的風云變幻和歷史的興衰更替。在古人的眼里,銅鏡能照辨是非,如古代衙門懸掛“明鏡高懸”匾,或擺上一盆水,寓意“明鑒”。還是測謊儀,一照就能照出真實想法;是萬用醫療儀器,還是望遠鏡、探測儀、海洋偵測,甚至是人生記錄儀人生、智能影音、VR……如元代《正法念處經》記載,業鏡不僅可以展現過去、現在、未來所有事,莫高窟第85窟晚唐時的《楞伽經變·明鏡喻》壁畫中的鏡子,源于《楞伽經》,用鏡子作了多個比喻,表示能顯現一切客觀存在。

    “鏡”彩紛呈,映照千年風華

    銅鏡是中國古代青銅藝術中的燦爛瑰寶,各朝各代對銅鏡藝術均有創造,或古樸,或靈巧,或華麗,或素雅,制作工藝更是各有千秋。

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    銅鏡最早出現的年代可追溯到新石器時代末期的齊家文化,七角星紋鏡中國目前出土的最早的古銅鏡。早期的銅鏡是身份和地位的象征,非尋常人士可以擁有,多是古拙簡樸,尺寸比較小,幾何紋飾居多,制作相對粗糙。戰國時,銅鏡始盛行,產量大增。這是中國銅鏡史上第一個高峰。銅鏡紋飾中,不僅有各式各樣的山字紋,還有花葉紋、菱格紋、龍鳳紋、蟠螭紋等,紋飾異常豐富,充滿了浪漫的美感。在工藝上還出現了鏤空復合鏡、鑲嵌松石、彩繪等多種特殊工藝。

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    發展至兩漢,經濟昌盛與文化繁榮,中國銅鏡藝術發展也迎來了繁盛時期,所制銅鏡工藝精良,質地厚重,還出現了鎏金、描金等各種各樣的工藝。銘文作為銅鏡的輔助,后來甚至成了銅鏡的主要飾品,開始大量出現,也見證了小篆到隸書的轉折期。此時銅鏡的種類眾多,形制趨于規整,草葉紋鏡、銘文鏡、規矩鏡、多乳鏡、神獸境、龍虎鏡、畫像鏡等一系列新的紋飾流行開來,無不精妙異常,充滿陽剛之氣。銘文鏡的穿插揖讓從容不迫,規矩鏡的法度森嚴守正出奇,神獸境的高貴華美詭譎神秘,神性、人性與藝術性達到完美的統一,龍虎鏡的陰陽媾和浪漫隱秘,畫像鏡的歌舞雜技儀仗出行,渾如一幅幅絢美的畫卷鋪陳眼前。

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    劉東老師詳細介紹了鎏金“中國大寧”四神博局鏡、“中國人民富”五乳神獸畫像鏡、“四夷降服中國寧”銘七乳神獸鏡,漢代銅鏡上質樸的銘文卻屢屢體現出天下大同的祈盼,國家富強百姓安樂是中國人民貫穿數千年的美好愿景。

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    發展至隋唐時期,此時的銅鏡紋飾一改兩漢時期奇異的神仙靈怪,取而代之的則是更具有寫實風格的獅子、海獸、天鹿、麒麟、天馬、鳳凰、青鸞與葡萄、荷花等大自然的靈禽瑞獸,優雅而奢華。瑞獸紋飾幾乎可以說成為了此時代的一個象征,既繼承了古代的傳統,又有自己的創新。而在此時,國力的強盛、文化的自信、生活的富足,塑造了唐人豪放不羈的性格,在銅鏡上的體現尤為意味深長,不僅創造出如菱花形、葵形、八角形等各種鏡形,還把西域胡人的形象澆筑于銅鏡之中。唐代銅鏡紋飾不僅寫實,比如表現貴族生活的狩獵鏡,而且更描繪其精神,鑄鏡藝術達到了前所未有的高度,還作為國禮遠渡重洋。

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    而宋遼金乃至元明清時期的銅鏡,不再將重點放在神仙靈怪或者鳥獸花卉上,取而代之的則是大量出現人物故事、嬰戲紋、亭臺樓閣、雙龍雙魚等圖案。眾多膾炙人口的傳說故事都可以在這里找到具體表現,人物故事鏡極大地豐富了銅鏡的主題,私家定制鏡亦大行其道。其題材更加富于變化,形制上更豐富,不僅方形、菱形俱全,并且還大量的出現了鐘形、鼎形、瓶形、桃形甚至不規則形和帶柄鏡。

    此時的銅鏡合金配比變化較大,從漢唐鏡的高錫青銅轉變成為低錫青銅,銅質偏軟帶來的是制作工藝上除了澆鑄之外更注重鏨刻,亦有施以琺瑯彩、髹漆、戧金等裝飾手法,豐富和發展了銅鏡的裝飾藝術,為中國鑄鏡藝術畫上了一個圓滿的句號。隨著近代玻璃的誕生,銅鏡逐漸淡出歷史舞臺。

    互動交流

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    中國(深圳)綜合開發研究院院長助理、沙龍主持人鄭宇劼老師點評,劉東老師此次的分享,于銅鏡的方寸之間,窺見中國的工藝史,反映了審美觀念的歷史變化,和社會結構的變遷。比如,宋代出現了大量的有品牌、商業化的銅鏡,能反映出當時社會濃厚的市場化思想、社會結構中商人地位的變遷,紋飾上也體現出東西方的交流過程。

    劉東老師介紹說,許多關于銅鏡的書開篇便稱,銅鏡是中國古代日常生活用品,這給讀者造成一種誤解,即銅鏡是很普通的東西,沒有很大的價值。其實,在古代一面精美的銅鏡的價格是非常高的,銅鏡美輪美奐的紋飾或文字,往往濃縮了各個歷史時期的社會思想觀念、工藝標準和審美情趣,它為我們認識古人、了解他們的生活和思想,開啟了一扇視窗。

    南潔老師認為,銅鏡是研究歷史的一個獨特窗口,可以折射出中國古代社會各個方面的文化,不同朝代的鏡子,不同樣式的鏡子,功能可能都有所不同,既是溝通天地或者做法的禮器,也是生活用品;既有實用價值的,也有象征性意義;既有藝術價值,也有人文價值……每一個角度都是一篇歷史文化專題。

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    現今,人們依然能從各大博物館、美術館,以及私人藏品中尋覓到許多精美的銅鏡。想要更加深入了解銅鏡,劉東老師建議可以多去博物館參觀學習。中國國家博物館的《鏡里千秋》常設展、深圳博物館(古代藝術館)的《吉金春秋》常設展、廣東大觀博物館的《鏡鑒之明》常設展、臺北故宮博物院的《皇帝的鏡子》常設展都值得推薦。此外,劉東老師還推薦了一系列關于銅鏡的資料,如《中國銅鏡圖典》、《中國青銅器全集·銅鏡卷》、《煉形神治,瑩質良工》、《古鏡今照》、《鏡涵春秋》、《中國國家博物館館藏文物研究叢書·銅鏡卷》、《鏡里千秋·中國古代銅鏡文化》等。

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